只余眉样在人间

前一年，可以读《退步集》的时候，觉始终隔膜。现在意外看到他与韩寒的一番对话，很喜欢他待人温善的动作，对谈时候谦和的言语。外出即使偶尔冒出一两句脏话狂言，也觉得是一种理直严正，他将不好的词语都是用在自己的身上，进而来表达自己的愤怒，对事件的愤怒。是这样得，自知无法改变什么大环境，所以只好把“气”撒在自己的身上了。陈先生骂自己像疯狗一样，为中国教育叫嚣，为了考研要英语要政治好而愤慨，认为这样的制度无异是对一些真正有天赋的艺术家的重侮，何况整个国家教育制度如此不堪，这是可怕又宁人痛心，怎能不怒言而对呢。于是他黯然离去，用他自己说的，就是先把自己打捞起来，只能逃避了。

留美多年，中国人是爱用是否打入美国主流社会为标准，来衡量一个人是否成功，而他觉得自己从来没承认或者认为自己是成功的，以为大批移民去美国，这本身就是一种落后，一种民族的落后。喜欢他谈到美国教育中很成功的一句话：你不要看不起他人，因为大家都是人，但同时你对虚伪的东西，罪恶的东西也要非常的敏感。
如他所讲得：出国不是为了看清国外，你会看清自己。

毛寸头，中装，立领，写信是用繁体字，小毛笔，竖排，喜欢鲁迅的作品，有民国情结。他解释说鲁迅，毛主席，还有自己的父辈都是民国人。他们保留了含蓄典雅，知识分子难得的一些品质。引用阿城得话，台湾和大陆都算进入了共和国，香港却还是清朝，比如《无间道》里的梁朝伟会说自己是：我是差人。这是清朝人的说法。其实这都是常识，只不过发现得太晚了，他觉得自己青年时期被蒙蔽了，所以对那段民国的记忆特别想要弄清楚。

谈起有关“反”的意思，从英文里的dis和anti 来看，在中文里没法完全对应的例词，进而说明自己的“反”，其实是与“反革命“，”反对”的意思是不一样的，“反”意味着换一个角度去看事物，因为每个事情都有两三个以上的思路。

他谈胡兰成，说得很谦虚，说对《今生今世》很有很多的看法，但可能有这样一种看法：胡兰成，这样一个有才华，有抱负的人，在文化上有自己的想法，可在大时代里走了一条与多数青年人不同的道路，变成了不同的人，在历史上有不同的名声，留下了不同的脸谱，使得自己陷入了永远的困境里。

漂亮的刘索拉会赞美他有一种文静的疯狂，他自己则会谦虚的说自己：“父母从小是这样教育我们的，不要多谈自己，不要夸张自己。”

真的是很有意思的人啊。