只余眉样在人间

ZZ：我的新职业
李银河 

最近心灰意懒，连博客都懒得写。
梭罗（？）的一句话常常回响在耳边，他说：观察四季的变换为什么不可以成为一个职业？这个想法总是容易被人当作玩笑，难以认真对待。 

人们之所以不想认真对待他的话有几个原因：
 
第一，以此为职业，靠什么吃饭？这是大多数人无法正式考虑他的建议的原因。可是，现在有一批人已经解决了吃饭的问题，这些人就可以认真考虑他的建议了。 

第二，不工作人活着还有什么意义？无论是社会主义还是资本主义社会，工作的价值都是绝对的，在日本，甚至有很多人干到过劳死。好像不工作的人就是坏人，是行尸走肉，生命就没有了意义。可是工作的生命就是有意义的生命吗？从已经在这个地球上活过并死去的亿万人的生命看，工作的人（如奴隶）与不工作的人（如贵族）相比，其生命并非更有意义或更无意义。感觉上前者的生命如果和后者有什么区别，只是更艰辛、更单调无趣、更可怜一些而已。 

第三，如果什么痕迹都没有留下来，活过与没活过又有什么区别呢？梭罗的职业虽然是在山野中观察四季的变换，但是他毕竟留下了著作。我们可以只选择这个职业而不留任何痕迹吗？这真的可以是人生的一种选择吗？我现在倾向于认可。原因在于，所有已经留下痕迹的人和他们所留的痕迹最终还是会灰飞烟灭。所以如果才力不够，留不下什么痕迹也不要紧，也可以做这个选择。
 
想清楚之后，我准备正式考虑梭罗的建议，将观察四季的变换当作自己新的职业。当然，还有一点技术上的困难——我要在五年之后才退休，这个新职业要到那时才能真正实行。但是也不排除在精神上从此时此刻开始实行的可能性。 


       近来自己的生活可以用“动荡不安”来形容，所以看到李银河谈“职业”，自己也想动口扯扯。 
       首先，什么叫职业？《现代汉语字典》第5版里有明确的解释：个人在社会中所从事的作为主要生活来源的工作。既然如此，李先生所谈的新职业第一点就无从立足了。人若不依靠职业吃饭，职业就无所谓职业了。职业对我们可贵之处全在于它常表现的是我们用于安身立命，是我们生存的工具之一。倘能脱去这件外衣,观察四季或是望月观星皆可作为自己的"新职业"——生命继续完全可以采用新鲜的方式. 
       其二，是否有工不工作的需要不是人可以自己选择的，所以生命的意义在开始其实就有个命数。“工作的人（如奴隶）与不工作的人（如贵族）相比，其生命并非更有意义或更无意义。”这点是可能存在个体差异的，倒戈一方都是有失偏颇的。但个人以为工作的意义可能并不如社会所宣扬的那般重要，人只要找到他生活的平衡点，怎么活完全是个人的选择。 
      第三点，我也不敢苟同。我们活着还是死去的区别从来就不该以是否痕迹的淹留作为区分点。何况这是一个人生前死后可以去完全掌控的吗？ 
       但李先生确实给我们提供了一种新生活的视野——以温柔优雅的态度生活，正如梭罗说过的那样“我们应该像攀摘一朵花那样以温柔优雅的态度生活。”